新闻
出让求购
正与反
个人风格
传统艺术
现代艺术
画家专访
国画
油画
雕塑
书法
其他

后现代艺术结语
·李秀容 于 2002-12-24 9:23:06 加贴在:现代艺术 版面 ← 返回版面 按此给该网友发送邮件 按此查看作者的资料 您不能编辑本帖
后现代艺术结语
  后现代以后,在信息泛滥的新世纪里,艺术无国界?
  中国艺术的发展一直拥有独立的渊远流长的历史,但是长久以来和其他文化的交流与借鉴也不容忽视。20世纪中国当代艺术在复杂的时空背景里,不论水墨、彩墨、油画、雕塑自外于欧美现代主义路线,自成一系,当然不会和西方国家齐头并进发展。这种在艺术史上的中西殊途,不应视为负面的现象,更不需要以西方的历史架构为版本,总是以为自己慢半拍。目前海峡两岸都不乏一些策展人和评论家,处处以欧美的艺坛状况作为追随前卫的指标信息,尤其是少数华裔策展人以异国风情的眼光回到中国,专门挑选那些满足洋人偷窥闺房秘事好奇眼光的腥膻艺术,间接带动一窝蜂自我暴露甚至自残的“搞”作品风气,其实都是令人遗憾的自我矮化行为和贬抑文化主权的盲从心态。现在海峡两岸也都有不少艺术圈里自以为“前卫”的人士,把“迎合西方”当作是赶上时代,结果就算是赶上时髦吧,也还是永远落在西方流行的后面,不可能有真正的文化影响力。中国人理当以自己的历史命运,书写中国文化主体性的历史进程,在西方提倡多元主义的后现代运动之后,中国是最有条件提供西方文化与其他文化可以对应的“相异”版本,进而建构中国艺术独特的美学理论系统。
  应该注意的是数字科技在20世纪末的全面告捷,高科技和艺术之间的关系必然密切互动的复杂变化,中国的当代艺坛也必需面对在数字科技影响下的文化环境,如何在信息与技术的界面,以最快的速度和国际接轨。在信息泛滥的新世纪里,艺术逐渐失去了以媒材分类的准则,艺术评论也不再具备权威性的指针,成为行销体系作业环节中的一部分,有的甚至沦为行销包装的广告文字。
  后现代之后,人类进入一个空前的视象(视觉信息)时代,尤其是视觉信息以秒(甚至少于秒)作单位的速度,立时传递、显像,个人艺术创作在信息的汪洋大海中,很难产生新的震撼。任何被观看过的图像、影像就成为旧的信息符码。创新只不过是信息的提取、排列、组合、重组、转化、串连等等的念头,不再具有“震撼”的威力,仅是透过多元、多重渠道的“视觉信息”大量交流。
  世界各地的人们直接由“视觉信息”组构成想象空间与内在思维,笔者统称之为“心灵视域”,将是未来人际彼此沟通的主要媒介与基础,同时也是人类自我身份认同的参观者照与依据。由于“视觉信息”本身是多变的,而且往往是实时性的,有时甚至稍纵即逝,“心灵视域”除了收集、储存不断纷涌而至的信息,也必需立即处理并编辑所有进入的信息。此时,艺术仅仅是人们日常生活中,积极处理巨量信息的“心灵视域”活动中极小的一部分,往往以微小的个人“心念活动”或“事件”的版本来面世。将个人琐碎的私事,转换成艺术的形式来呈现,等于是将私人领域的内容揭扬或放大,纯属个人的心念活动或事件,既不可能提出普世标准的权威性,也看不见出类拔萃的原创性或理想性,所以很难赋予这类艺术家任何神圣、崇高或超绝的特殊地位。
  数字科技一旦成为大众日常生活普遍应用的信息渠道,艺术不再具有领域的边界,因特网的世界观里,艺术家不再需要国籍或活动范围的边界。新千年的中国,亟需培养具有国际视野的艺评家、策展人,以自身文化自主性来书写中国系统的当代艺术史,举办中国立场的大型国际展,才能为中国当代艺术争取到自己的发言权。中国艺术家不能过度仰赖西方媒体的报道或外来策展人、经纪人,以选秀的方式提拔极少数的个人,更不必以为在西方系统的国际舞台上露脸才算是出人头地。其实,在网络时代,自己所在的位置便是宇宙的中心点,惟有在自觉、自主的创作环境里,以自己真正的面目参与国际间的互动,才可能实质提升中国当代艺术在国际艺坛的能见度。
  1970年代末期,美国对其国内由移民造成的多族裔、多元文化共存现实,开始有所醒觉和重视,所谓的“多元文化主义”开放的包容观点,在1980年代渐渐发展成为仪式的“政治的正确”考量。不过,也因此开启了一些原本是“边缘文化”族群的发表渠道与空间。这种表面上的文化宽容现象,实在还谈不上是多元文化平等共生的条件。因为,西方主流文化圈仍然掌握、宰制着全球文化势力的分配大权,透过大众传播媒体的网络影响了全世界。
  当代亚洲艺术的主体性,面对过去的以欧洲为中心,如今以美国为核心的主流文化势力,一直被看作是“异国风情”的“他者”,是相对于主流文化而存在的“客体”。如今仅有少数的西方学者,改变了这种根深蒂固的“支配者”与“被支配者”的不平等判断模式。所以,从表面上看到的当代亚洲艺术在国际上的一片好景,其实还是主流势力所“赋予”或“支配”下的一种假象,并不意味了亚洲文化圈在国际艺坛取得与西方强势平起平坐的发言权。
  新世纪的中国艺坛需要充分发挥文化方面的发言权,必须结合政府与民间企业的力量,积极鼓励中国自己的策展人筹划大型国际展。同时,若西方有大型展览的机会,也可以平行、平等、互惠的交流模式向外拓展中国当代艺术的发言空间。后现代以后,国际上以美术馆体系的专业策展人,以及系统外的独立策展人(或机构)为核心的艺术坛,他们真正的权势来源其实是大众传播媒体、出版和网络界面,是跨国通讯传播事业合纵连横的连手操盘。策展人必须有超人的精力与体力和国际观念,策展机构必须有充盈的财力或国家机器为后盾,才可能长期参与全球文化势力版图的竞赛。
  后现代之后,文化的发言权,将是几部合唱式的共构关系。艺术无国界,文化强势地区的艺术,可以无远弗届。中国当代艺术的发展前景,也就是中国文化力量的展现,绝对不是西方如何看待或接受的马赛克拼图。
  摘自陆蓉之者——“破”后现代艺术
 

 
回复本贴     您还没有登录!因此不能跟贴。
版面: 现代艺术 ← 返回版面
主题:
     (支持UBB代码,支持繁体中文录入)